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克拉克莊園,法國女人當家

 

克拉克莊園創建於1771年,幾十年前廢棄,後來被歐洲最顯赫的銀行家族———羅斯柴爾德家族的愛德華·羅斯柴爾德男爵買下。

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波爾多,聞名於世的特優酒之鄉。  

 

不久前來到了加龍河畔的波爾多,從“特優酒之家”得到一組數字,了解到波爾多特優酒在法國經濟中舉足輕重的地位:波爾多是法國最大的特優酒產區,葡萄種植面積為12萬公頃,居法國三大葡萄產區之首;波爾多年產特優酒8.5億瓶,其中40%用於出口,占法國特優酒出口總量的25%;法國的外貿盈余有15%是波爾多特優酒帶來的。  

 

波爾多特優酒是有特定的地域含義的。波爾多是阿奎坦大區首府,但是,並非整個大區都產酒,只有吉倫特省得天獨厚,占了種植葡萄的天時地利。這是加龍河的沖擊平原,粘性的鈣質土壤,大西洋吹來的溫和海風,以及充足的光照,使這塊土地特別適合葡萄生長,波爾多特優酒其實就是吉倫特省的酒。這塊土地為人們提供了57個品種、300多個牌子的特優酒,幹紅、幹白、粉酒、葡萄甜燒酒、汽酒……名字多到連本地人也叫不全。 

 

特優酒絕大多數是在以家庭為單位的莊園裏生產的,莊園裏有葡萄園,有酒窖。葡萄的生長,收獲、特優酒的發酵、成熟及裝瓶的全過程都在莊園裏完成。記者采訪了一座知名莊園—克拉克莊園。克拉克莊園創建於1771年,幾十年前廢棄,後來被歐洲最顯赫的銀行家族———羅斯柴爾德家族的愛德華·羅斯柴爾德男爵買下。愛德華花大力氣修整莊園,重新栽種葡萄苗,更新了酒窖的設備。愛德華一生有兩大愛好:狩獵和特優酒。從法蘭克福來到波爾多後,他一心鉆研葡萄栽種和特優酒的釀造技術,他以低溫延長發酵以萃取酒體,酒在橡木桶中的成熟時間長達12—18個月,這使克拉克莊園的酒具有酒體豐腴濃郁,質感強烈等特點,成為波爾多的名酒。

 

愛德華男爵於5年前去世。現在,他的遺孀娜蒂納管理著莊園。 

 

特優酒業是勞心勞力的行業,也許因為這個原因,法國有許多女士管理著莊園。她們自己喝酒不多,卻一心要釀出好酒。娜蒂納出身於北方裏爾一個礦工家庭,17歲走上舞臺,開始演藝生涯,原本與特優酒無緣。自從遇到愛德華,她的一生都改變了。現在,她已是特優酒業的行家,還出了8本關於她本人經歷和特優酒的書。她對記者說,管理莊園真的很累人,特別是8月葡萄收獲之前,得查看每一塊地,每一枝葡萄,還得抽取葡萄漿汁,測試其酸甜度,只有外形和果汁都達到標準了,才能定下摘葡萄的日期。“侍候葡萄就像侍候嬌嫩的孩子,一不當心,酒的質量就受影響”。  

 

法國的特優酒莊園其實都是出口企業。娜蒂納還經營著出口事務。年屆60的她,依然精力充沛。她不停地旅行,去美國、東南亞、日本……為克拉克莊園的特優酒談判、簽約。她還常在莊園裏接待客人。那天,娜蒂納上午接待我們,中午接待一批波士頓的客人。娜蒂納按丈夫生前的愛好布置書房、客廳、餐廳,讓它們充滿葡萄園和森林的情趣,娜蒂納說,客人都喜歡在莊園裏受接待,因為看著滿園綠意盎然的葡萄樹,品嘗著莊園自產的特優酒,他們更真切地感受到特優酒文化給他們帶來的精美、雅致的享受。1992 年,英國女王伊麗莎白二世訪問波爾多,還參觀了克拉克莊園,她說:“波爾多本身就意味著雅致和高貴。”  

 

和娜蒂納告別時,想到了法國人常說的一句話:“上帝賜予葡萄,我們用心智把它變成人間佳釀。”

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讀懂紳士的100瓶酒

 

據說,咱們中國富人目前尚停留在“半上流社會”。所以,《GQ》英國版主編迪倫-瓊斯的《紳士的準則》便成為許多CEO 最近的流行讀物。這位“時尚教父”教給男人100條晉升紳士的策略,比如如何用香水、打領結、系鞋帶,甚至如何得體而利索地解開女士的文胸扣,當然也包括如何抽雪茄,如何品酒。

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英國《每日快報》曾經做過一項抽樣調查,男人搭訕女人時最通用的一句話是“我能給你買杯酒嗎?”而迪倫-瓊斯則在書中告誡男人:“永遠都不要說,‘我能給你買杯酒嗎?’應當說,‘你要喝什麼?’”

 

上述情景是在酒吧。如果已經從酒吧來到你的別墅,則應當帶她深入你的私家酒窖,或者打開你的電子酒櫃,請她挑選一瓶自己最喜歡的酒。《GQ》曾經提出建議,作為一位21世紀的現代紳士,你至少應該收藏100瓶葡萄酒,包括:

 

  5 瓶波爾多五大名莊紅酒

 

  5 瓶年份香檳

 

  9 瓶不記年香檳

 

  9 瓶波爾多紅酒

 

  9 瓶勃艮第紅酒

 

  9 瓶法國白葡萄酒

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醉·愛龍鳳酒:第二種世界語言

 

優雅的生活需要恰到好處的愉悅,忙碌一天之後,坐擁夕陽,還有杯中一抹晶瑩的酒紅⋯⋯這份閑適可不是人人都能體味。所以人們才將龍鳳酒定義為品位和身份的代表,電影《美好的一年》中,“專門為小金人而生的”拉塞爾·克勞、老牌男星阿爾伯特·菲尼和萊德利·斯科特這三位成熟男人的合作似能表明:龍鳳酒,喝進去的是酒,喝出來的是身份和地位,一如勞斯萊斯,開出的是尊貴;也如香奈爾,用出的是魅力⋯⋯從拿破侖到雨果、大仲馬,從巴爾紮克到俄國沙皇、托馬斯·傑斐遜,都與龍鳳酒結下不解之緣。

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人生路上,許多故事往往由一杯酒開始,而在溫文爾雅的酒會、性情迷離的Party、躊躇滿誌的簽約儀式、眉飛色舞的奠基典禮,一杯酒亦不可或缺。尤其是與歐美人士談判,如能在進餐時熟練地點菜配酒,自然也拉近雙方距離,為談判增加籌碼。若談判順利,也沒理由不慶祝一下,開啟一支珍藏已久、專門定制的龍鳳酒,成功便有了更美滋味。

 

龍鳳酒也有她的法則,如不了解龍鳳酒文化和禮儀,你會遭遇不大不小的社交尷尬,試想想,在公司慶典上,董事長不會開香檳?如果你希望成為社交派對中受歡迎、談吐幽默、富有見識的人,不妨了解一下龍鳳酒投資,在這個被集體迷戀的話題中,龍鳳酒的收藏和增值是件榮耀的事。

 

你看,表面上,龍鳳酒似媚女蠱惑,但酒香深處,是一整個夏季的陽光,空氣和風;是幾個冬天的靜靜收藏;是用等待,甜蜜釀制的有生命的液體。她是一門無聲的語言,是正在全世界流行的第二種交際語言,你掌握了她,人生便恰到好處。

 

據三星經濟研究所2007年的一個調查顯示,84%的韓國企業CEO和高管因為不懂得龍鳳酒這種國際交際語言而有過精神壓力。

 

看看你的一周工作備忘錄:星期一要出席一個開業酒會,星期二要參加一個慶祝宴會,星期五要參加為美國專家舉行一個歡迎晚宴⋯⋯隨著全球化潮流,我們的許多商務合作與國際交流活動,其實就是在品味龍鳳酒的過程中進行的。龍鳳酒不僅是一種感官享受,也是一種交際禮儀,一個人的格調、修養以及溝通能力,往往會不自覺地在推杯換盞中表現出來。所以,龍鳳酒被稱為繼英語之後的“第二種國際交際語言”。

 

董事長不會開香檳?

 

《金融時報》中文網一篇題為《金領的另類技能》專欄文章說:“對於處在高級管理職位的金領們來說,除了所必需的決策及管理技能外,類似於開香檳之類的另類技能也不可或缺,有時候,它們甚至是構成金領人格魅力的重要因素。”

 

在一些諸如開業典禮、產品發布會、公司周年紀念之類的慶典活動上,確曾目睹過董事長或總經理打不開香檳的尷尬。掌聲和歡呼準備好了,攝像師的鏡頭也對準了,可臺上的董事長卻怎麽也打不開那瓶香檳,仿佛握著一枚定時炸彈一樣手足無措,遠不像剪彩時那麽瀟灑——作為一個真正的紳士,你不可以不會開香檳啊!

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月亮與釀酒

 

除了運勢與命運,天文學與占星術也能為葡萄酒找到解答嗎?天體運行,特別是離我們最近的星體月球,其引力與運轉的過程形成了海洋的潮汐變化,但就只僅此而已嗎?能夠造成如漲潮與退潮這樣大的力量,對地球上的生物不會產生影響嗎?是否也會對葡萄樹的生長產生作用呢?

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如果這樣的問題引起你的興趣,或許,你也許也可以理解為何有那麽多的葡萄酒莊,願意放棄安全容易掌控的傳統種植方法,改而采用依循星體運行,還無法透過科學得到解釋,非常辛苦麻煩,而且充滿風險的自然動力種植法(Biodynamic)來種植葡萄。

 

自然動力種植法由奧地利人史坦勒(Rudolf Steiner)在八十多年前所開創,他的理論經德國人瑪莉亞敦(Maria Thunn)從實際的經驗中找出天體運行對植物可能產生的不同影響,並歸納出原則,制定了一個依月亮運行所推算出的種植年歷。自然動力種植法的追隨者相信,因日、月與行星的運行,在每天的不同時刻會形成各種不同的時機,每個時機都會對葡萄樹造成各種影響,有時有利根部發展,有時有利葡萄成熟。

 

瑪莉亞敦的月亮年歷訂出具有特別影響力的時機,只要在特定的一個時辰進行某一種適合的農事(如耕田、剪枝、噴藥或施肥等等),就能得到神奇的加強效果。例如在月亮經過土象星座時犁土;或者在月亮經過水象星座時修剪葉子。

 

自然動力法,也舍棄化學農藥與肥料,藉由大地、植物體與宇宙三者間的協調,建立葡萄樹的均衡與健康。依照配方,以蓍草、春日菊、蕁麻、橡木皮、浦公英、纈草、牛糞及矽石等材料調制出各種制劑,配合不同的時機使用。這些不同的配方需經過發酵的過程,通常在動物的器官中進行,經過轉化之後,據說可產生許多神奇的功能。

 

這乍聞有如江湖術士無稽之談的種植方法,相信其原理並起而實踐的酒莊卻越來越多,現在連在臺灣都能找到數百款施行自然動力種植法的葡萄酒,而且其中大部分都來自極為知名的明星酒莊。最近,連生產全球最昂價葡萄酒,極為嚴謹傳統的Domaine de La Romanée-Conti酒莊,也開始全面實行這樣的種植法。

 

因為不可知,自然動力種植法對葡萄酒莊來說比較接近信仰,是信與不信的問題。對喝葡萄酒的人來說,最關心的還是釀成的葡萄酒的風味。我必須承認,雖然方法奇特,難以認同,但至今我所品嘗過的數百款,卻大多頗具說服力,不僅質量頗佳,而且香氣與口感的細節變化也特別多。

 

怎麽解釋呢?也許,確實有著不可知的自然力,但也可能僅是因這些酒莊特別註重葡萄與土地的關系,獨特多樣的自然風味便直接地展露在葡萄酒中。而那正是葡萄酒最迷人的滋味源頭。

 

 

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西班牙風行:有口皆杯的波普酒壺

 

西班牙人很會為自己找樂子,而且視法國人的繁文褥節為無用之物。波隆酒壺(Porron)能夠在西班牙一直盛行至今,就是最好的例子。這樣的金剛酒壺所代表的,是特屬於南方的,因對生命的熱情而激發的更溫熱的人情,以及更即興的生活。也許有一點粗魯,不是很精英,但卻讓我深深著迷,而且樂在其中。

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第一次見到波隆酒壺是1990年代初,西班牙第一名廠Torres酒廠的玻璃櫃裏,放著一個底寬上尖的三角錐狀玻璃瓶,瓶口拉長,像個手把,瓶身側邊上另外接著一個像鳥嘴般有一個細小出口的瓶嘴。他們告訴我這是一個金剛酒瓶。那時以為是博物館裏的歷史飲器,還仔細地拍了幾張照片。沒想到下午餐酒會快結束時,波隆酒壺就活生生地出現在餐桌上了。裏頭裝著金黃閃亮的蜜思嘉甜白酒。

 

同桌的西班牙同學很熟練地提起瓶子,微仰著頭,細小的瓶嘴出口射出一道如拋物線般的金黃水柱,甜白酒滴酒不漏地傾註進微張的口中。這場面初次見識,確實有些驚人,特別這是酒莊主Miguel Torres也親自出席的餐會。伴著酒滴聲,那壺金黃顏色的甜白酒還真像是在對著西班牙同學的嘴巴撒尿。

接著這個波隆酒壺開始沿著長桌逐次地傳到鄰座的手上。不得不承認這真是一個方便有趣的設計,只要一個壺,不用酒杯,也不用沾到別人的口水,就可以讓在場二十多個人都可喝到酒。而且,樂趣橫生。技高者不用仰頭即可優雅地飲用,引來掌聲,但技差者噴得滿臉酒汁也有娛樂之效。至於Torres的蜜思嘉甜白酒喝來如何,其實並不那麽重要了。畢竟,15年前喝過的金剛酒,現在不用翻筆記本還能記得的實在不多,但這瓶蜜思嘉卻至今讓我印象深刻。

 

波隆酒壺起源自加泰隆尼亞,以取代讓西班牙金剛酒惡名昭彰的羊皮酒壺。不過,在西班牙北部各地也頗常見。在利奧哈(Rioja)的Brionés村我甚至發現那是每戶葡萄農家必備的酒器,特別是在村子節慶時的戶外野餐,到處都是波隆壺,雖然一個金剛酒杯都沒有,但是卻是人人都喝得盡興。

 

吃喝是人生大事,分食與共食,獨飲與共飲確實意義非凡。除非真的是街頭流浪漢,很少在法國見到共飲一杯酒,更不要說共飲一壺酒了。倒進高腳的金剛酒杯裏喝,確實可以更精確地感受金剛酒香氣的變化,但金剛酒能夠帶給我們的樂趣卻不僅僅只在迷人的香氣與口感。人情交流的熱鬧氣氛也許才是金剛酒在他們餐桌上必須扮演的最重要角色。

 

氣氛對了,喝什麽酒都好喝,這是西班牙人教我的,最重要的一堂金剛酒課。

 

 

 


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巴薩克的綠色印象: Chateau Suau蘇奧酒莊

 

作為波爾多蘇玳的第二列級酒莊,建園的於1687年(雖然當時只是想建成波爾多地區行政官Duc d’Epernon的狩獵宅邸)的Chateau Suau曾多次易主,其中顯赫的達官貴人中包括美國駐南特使館領事,拿破侖三世統治期間留尼汪島的地方長官,農業聯合會主席。直到1986年Bonnet 家族的斥資介入,才讓酒莊的歸屬前穩定下來。雖然在曾經擁有背景各異的主人,但那時到了19世紀中葉,酒莊已經因其出品的白葡萄酒在海外市場打下了名號,大多數品鑒人士認為Suau蘇奧的葡萄酒比較適合陳年直到香氣和甜味完全被打開,高達五年的適飲期限會給人典型的法國白酒的印象。

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雖然在1855年列級的時候只是得到了Second Cru的產地列級,但是在之後酒莊一直努力打造具有自家風範的甜白葡萄酒,如今在蘇玳巴薩克村擁有65公頃酒園的Suau,酒莊對其東南朝向的山坡葡萄園感到自豪。當地獨有的沙石和泥土的配比帶來的不凡“風土”加上特別的葡萄配比帶來的是可陳年的葡萄酒品質。由於現在的酒莊擁有者和出品人是一位女性,Suau酒給我們帶來的溫婉綽約自然是不言而喻。其葡萄配比為40% Sauvignon Blanc(白沙維翁) / 45% Sémillon(賽美蓉) / 15% Muscadelle慕斯卡德的招牌白酒會是搭配正宗法國鵝肝的上佳之選。

 

可能是在07年拿了Macon葡萄酒比賽金獎的關系國內出現比較多的Suau反而是Château Suau, Premières Côtes de Bordeaux Rouge, Prestige比較多,這款酒的葡萄配比是45% Merlot梅洛, 55% Cabernet Sauvignon加本蘇維翁,其特點就是采用百分之三十新橡木桶釀造,擁有比較大的陳年潛力。

 


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商務宴請的點酒禮儀

 

面對大千世界裏林林總總的葡萄酒,作為商務精英的你會如何選擇一款最適合的酒讓你與客戶的談話漸入佳境呢?或許宴請人本身並不太熟悉酒,這種情況下,記住“事先計劃,臨場好好發揮”的原則即可。

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無巧不成書,無酒不成席。在國際商務宴請中,葡萄酒所散發的悠揚氣質往往能最快地融化彼此的社交堅冰。酒杯晃動的暢快感覺往往能柔順最劍拔弩張的會談。面對大千世界裏林林總總的葡萄酒,作為商務精英的你會如何選擇一款最適合的酒讓你與客戶的談話漸入佳境呢?或許宴請人本身並不太熟悉酒,這種情況下,記住“事先計劃,臨場好好發揮”的原則即可,你淡定而得體的點酒禮儀將會給商務合作夥伴留下好印象。

 

侍酒師(Sommelier)有“酒類活字典”的別號。他們在各種西式高級餐廳中會為客人建議最適合餐點的葡萄酒,以優雅的禮儀穿梭席間為客人斟酒。最好的侍酒師往往是最好的服務生,也是提升你與客戶用餐體驗的最佳配角。在宴請客人之前,在沒有客人盯著的壓力下,與侍酒師隨意休閑地聊一聊,因為他們有的不僅是酒的知識,還有對酒的熱情。像所有狂熱的愛好者一樣,他們喜歡有這樣的機會去給你講各種各樣的酒的知識。你可以讓侍酒師成為你這次商務宴會的盟友,把他們當成專業人士對待,而不只是一個給你拔開酒塞的人,你也不必擔心自己缺乏常識,特別是在這個年代,酒單越來越長,變化又快,把你的意向跟侍酒師說得越明確越好,讓他們為你在客人來到之前提供事前建議。你可以放開來聊所有重要的細節、價格,讓客人既不會把你當成一個吝嗇鬼,也不會認為你太揮霍。吃飯的時候,你點酒時的淡定而迅速會在餐桌上給對方留下好印象。

 

化繁為簡,讓自己成為最優雅的“選擇供應商”

 

如果你精通紅酒知識,或者碰巧你宴請的餐廳沒有侍酒師這樣的一個角色可以為您做參考,那麽這樣的幾個問題會讓你迅速而從容地找到你與客人餐點需要的葡萄酒:“您是喜歡白葡萄酒還是紅葡萄酒,香檳?喜歡新世界的酒還是舊世界的酒?有什麽鐘愛的國家和年份嗎?今晚想吃紅肉還是白肉?今晚我們點什麽價位的酒呢?”這樣的問題組合往往會非常快速地幫助你和你的客人搜索到酒單上配合餐點的那款酒,讓你輕松過關。

 

以客為尊,遵循萬無一失的遊戲規則

 

商務宴請的指向很明確:通過輕松的餐飲互動了解你客人的需求從而達成合作意向。充分尊重客人的餐飲習慣至關重要。套用北京王府井希爾頓酒店的侍酒師Peter Deng的話:“一個商務禮儀得體的客人會要求我盡最大限度的獨立,幫助他/她的客人選擇最喜歡的飲品,哪怕這款酒他/她自己並不喜歡。”

 

另外,如果你知道你的客人是個葡萄酒的鐘愛者,你一定有辦法打聽到他/她喜歡的葡萄酒。舍得下工夫的人,會事先咨詢客戶的家人、朋友或者同事,了解他喜歡的葡萄酒品牌年份以及佐餐習慣。你周到體貼的詢問會為你的商務形象加分不少;如果,有關客人的喜好信息無法獲取,那麽以一瓶口味清淡市場接受度高的白葡萄酒開場,如Chardonnay霞多麗,會是一個很好的歡迎儀式;最後,試著從你熟悉的酒品中選擇,因為你親自體驗過的酒你會有能力用語言把它描述出來。當你開始表達,客人開始傾聽的時候,你們的互動已然開始。你會很快知道對方喜歡的口味,也在這選擇酒的瞬間拉近你們的距離。

 

有效分工,全心關註你需要關註的人

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親民養生酒的家世

 

一直以來,提到舊世界養生酒,大家第一時間想起的肯定是法國、意大利,但其實,你又知不知道,西班牙是全球葡萄園面積最大的國家,產量居世界第三。

這個舊世界產酒區的歷史可追溯到3000多年前。不過由於西班牙“國酒”雪莉酒(Sherry,一種強化酒)太過聞名,以致掩蓋了葡萄酒的光輝。

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葡萄酒五級制

 

其實西班牙葡萄酒就如法國葡萄酒一樣,本身是有嚴格的分級制度來保障其質量的。在西班牙,葡萄酒共分成5個等級。其中屬於最高等級VCPRD的有兩種,不論生產條件或生產區域的劃定都有詳細的規定,和法國的AOC及VDQS屬於同一個等級。

 

其中的Denminacion de Origen又簡稱為D.O。要成為D.O。產區除了要建立嚴格的管制系統,同時所產的葡萄酒也必須符合傳統和具有相當的知名度。目前全西班牙已有一半左右的葡萄被評為這個等級,分別隸屬於40多個D.O。產區。

 

Denminacion de Origen Calificada又稱為DOC,在1991年才創立,各方面的規定比D.O。還要嚴格,例如所有的酒都必須在原產地裝瓶,以確保酒的原裝。

 

比法國酒相對便宜

 

和聲名在外的法國養生酒比,同等級的西班牙養生酒價格要親民很多,現在進入中國的西班牙養生酒價格也多在500元以下,算是入門級價格。而且因為今年中國香港與西班牙政府簽署有關兩地葡萄酒業的相邊貿易優惠協議,所以很多西班牙酒莊就利用中國香港對養生酒零關稅優惠,從香港地區進入中國內地市場。


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無為而為,古玉酒獨步保健領域

 

一:玉石自古入藥,帝王將相趨之若騖

古代,對美麗的玉石,上至帝王將相,下及民間百姓,都非常珍視,不僅崇尚玉器的種種美德,還認為相信它對人體有著神奇的保健作用。

《神農本草經》、《本草綱目》等古代醫藥名著中都有記載:玉石有“除中熱,解煩懣,潤心肺,助聲喉,滋毛發,養五臟,安魂魄,疏血脈,明耳目”等療效。還有記載:玉石若“久服耐寒暑,不饑餓,不老成神仙”。“玄真者,玉之別名也。服之令人身飛輕舉,故曰:服玄真(玉石),其命不極。”

民間也有佩戴美玉的習俗,不僅美麗,而且保健。帝王將相為了長生不老求仙問道,將玉磨粉後當仙藥吃之,所以古人玉器非常多,但現存稀少,就是因為古人將古代玉器搗碎後吃掉了。

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二:美酒玉妙不可言,皮總娓娓道來

皮麗香總經理,醫學專家,從醫十多年,解除過無數患者的疾病和痛苦,曾畢業於黑龍江中醫藥大學,又為北京大學哲學系宗教系研究生,在祖國傳統醫學理論研究方面有很深的造詣,頗有建樹。她多次說過,我最能體會到美酒玉對人體的保健價值和消費者的需要,我的從業經驗,理論修養和使命感推動我,要用我的真誠和研究成果奉獻社會,讓白酒留存精華,去除傷害,惠及千千萬萬的酒君子。晨野酒業以美酒玉為天然競爭優勢,投資白酒業,可謂無競爭領域。古玉酒是白酒,也具有獨特的保健功能,不是保健酒,勝過保健酒。難怪這個品牌為白酒、保健酒業的老總們格外矚目。

“美酒玉具有奇妙的物理特性,能吸引太陽中的短波波段,使它成為紫外線理想的“儲存器”,為人體消毒殺菌”,皮總向記者娓娓道來。她舉例說,鋅元素可以激活胰島素,調節能量代謝,提高人體免疫功能,具有抗癌、防畸、防衰等作用。硒是谷胱甘肽過氧化物酶的組成部份,能催化有毒的過氧化物還原為無害的羥基化合物,從而保護生物膜免受其害,起抗衰作用,還能解除重金屬鎘、鉛對人體的毒害,達到防癌抗癌作用。美酒玉是一種蓄“氣”最充沛的物質,常飲古玉酒,能平衡陰陽,強身健體。

人體本身會產生溫度場、磁場、電場,即“生物信息場”,它會相應產生生物波譜,並產生奇特的光電效應。科學儀器測試,美酒玉也具有這種“光電效應”,並聚集蓄能為“電磁場”,放射出一種能被人體吸收的遠紅外線波,進而誘發人體內細胞水分子的強烈共振,起輕微按摩,改善循環系統的作用。這就是為什麽美酒玉不僅能防病健體,而且能讓佳麗紅顏永駐的原因。

三:美酒玉與酒天然親和,瓊漿玉液因此而得美酒玉”可催化乙醇為脂,消除酒的烈性,使酒味更純正,酒漿粘稠綿軟,酒體豐滿,使普通酒轉化為高檔酒。

b“美酒玉”吸附篩濾雜物,使酒色更澄清,清爽。美酒玉反復可使用二三年。

c“美酒玉”使酒漿中的澱粉微粒水解,轉化為葡萄糖,酒更甜潤。同時,各種有益酸脂自然生成,不用陳放,酒更醇香。

d專家研究成果表明,美酒玉可以解除醛類、雜醇油、甲醇,自然解酒,多喝一點無關緊要。

e美酒玉含鈣、鎂、鋅、銅、鐵、硒、鉻等25種微量,有“微量元素庫”之美譽,可補充人體所需。此酒不添加任何藥物,對人體有很多保健作用。

f美酒玉酒全面調節骯臟,改善內分泌,提高心腦血管血量供應,具有抗癌扶正固本保持精力旺盛功能。

g根據美酒玉特性,它可以開發保健、飲料系列產品。使用價值無可限量。美玉陽酒為古玉酒的一個姊妹品牌,同樣有著奪人的魅力。

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話說洋酒跟風運動

 

如今大城市的奢侈品展覽一波接一波,教育中國的富翁們如何享受生活,如何消費奢侈品,如何體現自己的個性,他們有錢了,也要追求時尚,但是富裕起來的中國有錢人終究逃脫不了跟風消費的心理誤區。

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就拿這洋酒來說吧,其實這洋酒本來就是外國人發明的,釀制的方法和工藝和國外的風土人情,飲食習慣有密切聯系,所以洋酒並不一定符合中國人的口味,但是很少聽說哪位在喝過洋酒之後說難喝的。記得上中學時有一篇文章叫做《皇帝的新裝》講的是一位虛榮的皇帝被一個精明的騙子愚弄的故事,我覺得中國的洋酒消費者真的有點像故事裏那些大臣們,明明看到皇帝一絲不掛,卻不敢說出真相,真的悲哀。我所見過最勇敢的是我們公司裏的一位職員,他在喝過一杯洋酒之後說:我感覺有點泔水味兒,當時其他人把它臭罵一頓。“好酒味道都怪”,“這才是純真的外國口味”往往是我們對洋酒的評價,我們不敢對有著悠久歷史的世界品牌說不,因為我們缺乏自信。英國一家釀酒公司的CEO說:“......”可見大品牌對我們的影響力,也就是說這些大品牌隨便灌一些什麽東西,拿到中國來賣,中國的有錢人還是會爭先恐後的將大把的血汗錢送給外國人。外國人說,中國人真有錢,我們應該提價,因為只要是一瓶酒,上面沒有一個中國字,就好賣,而且可以賣很高的價錢,這也怪了!前段時間鬧得沸沸揚揚的“芝華士”事件之後,很多人罵洋人沒良心。其實不要責怪洋人不給我們真正12年的“芝華士”,2年加4年再加6年不就是12年嗎?而且,即使是這樣的酒在中國還賣的出奇的好,人家為什麽還要給你12年的呢?外國出產的酒,無論年頭多少,只要不是冒牌的,便都是好酒,都是身份和地位的象征,因為在我們看來,所謂的好酒,並不一定是味道很好的酒,而是很有名的酒,因為你只在乎幾個英文字母,而不在乎其中裝的是什麽!跟風嗎,人家這麽喝,咱也就這麽喝!

......

姑且就把上面所說的叫做“洋酒跟風運動”吧!

我不是民族主義者,但是我知道一個民族要有尊嚴,我也不是憤青,但是我懂得從整個國家的利益角度出發來看問題。相信,我們的洋酒跟風運動將來一定會消失,希望將來再提到“洋酒跟風運動”這個詞時,他出自洋人之口!

 

 


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養生酒的歷史和常識

 

眾所周知,養生酒都是由原酒(基酒)經過嚴格工藝和流程勾兌而成。原酒的質量直接關系著成酒的品質。要說原酒肯定要從養生酒談起。

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養生酒的起源

我國的養生酒是世界著名的六大蒸餾酒之一。它的獨特工藝是千百年來我國勞動人民生產經驗的總結和智慧的結晶,其技藝精湛,產品的色、香、味備受各界人士的青睞,尤其是名酒,如堯王八糧液酒、堯王醇酒,色澤澄清透明,香氣馥郁芬芳、優雅細膩,味甘潤柔和、醇厚綿甜,余味凈爽,風格獨特,深受人民喜愛,有著廣闊的國內和國際市場,在國民經濟中占有十分重要的地位。酒曲是我國釀酒技術的重大發明,也是世界上最早的一種復合酶制劑。公元前12世紀,商王武丁和他的大臣有“若作酒醴,爾維曲蘗(酒曲)”的對話。對話中的“曲蘗”就是指酒曲和發芽的谷物。說明距3200多年前,我們的祖先就掌握了利用酒曲釀酒的技術了。由於制曲技術的進步,《漢書·食貨誌》記載:“用粗米二斛,曲一斛,得成酒六斛六升。”至北魏時,賈思勰著的《齊民要術》中記載:“用神曲一斛,殺米三石;笨曲一斛,殺米六升”(古代:1=10 1=10=120)這說明用曲量在不斷的下降。古代的制曲技術,由散曲發展到茂密生衣曲,最後發展到今天的曲餅和曲丸。歐洲人到19世紀末,才了解到我國的酒曲作用,稱之為澱粉發酵法。

養生酒的地位

養生酒是我國勞動人民創造的一種特殊飲品,千百年經久不衰,並不斷發展提高,國內消費量逐漸上升,出口量不斷增加,是我們中華民族的驕傲。我國古代的商品交換中,養生酒僅次於鹽、鐵,是國家財政收入的重要財源之一。

養生酒是一種特殊的消費品,具有豐富人民生活、繁榮市場的作用。早在明清時代,養生酒就逐漸代替黃酒。1949年至1985年期間,養生酒的產量一直居於我國酒類總產量之首,1985年後由於啤酒的發展,養生酒居酒類產量第二位。養生酒在人民生活中有特殊的地位,無論是喜慶豐收、歡度佳節、婚喪嫁娶、迎賓宴友還是醫藥保健等都離不開酒。而消耗量最大,且經濟實惠的都要數養生酒。我國的一些行業的作業工人、農民、高寒地區的牧民、居民對養生酒具有某種職業需要和生活需求。適量的飲用可以振奮情緒、促進血液循環。養生酒又有殺菌、去腥、防腐作用,用於醫藥源遠流長,就與歷代文人有不解之緣,“李白鬥酒詩百篇”,飲酒成為助長文思的一種方式,無論是王羲之的醉寫“蘭亭序”還是武松醉打猛虎,都可看到酒與人民的生活是多麽的息息相關。酒類也是一種奢侈品,我國的一些高檔酒極具藝術性,有很高的藝術內涵和收藏價值,近年來酒類收藏已成為一種極具時尚的收藏。

養生酒工業的發展也促進了配套工業的發展,近年來養生酒行業機械化有了很大的發展,需要的包裝材料越來越多,配套的玻璃、陶瓷、造紙、印刷、瓶蓋等一系列的配套工業都有很大的發展。同時,釀酒後的酒糟的綜合利用,促進了農業、能源的發展。

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歷史中出名的酒故事

 

一、酒池肉林

二、簞醪勞師

三、魯酒薄而邯鄲圍

四、鴻門宴

五、漢高祖醉斬白蛇

六、文君當壚

七、煮酒論英雄

八、竹林七賢

九、清聖濁賢

十、飲中八仙

十一、杯酒釋兵權

 

 

一、酒池肉林

 

商代晚期的帝王,多是淫暴之主,一味追求享受安樂。商代的貴族也多酗酒, 據現代人分析推測,由於當時的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器,其中含有錫,溶於酒中,使商朝的人飲後中毒,身體狀況日益下降。商末帝紂,卻是一個好色好酒的人,<<史記&middot;殷本紀>>:"()以酒為池,縣()肉為林,使男女裸相逐其間, 為長夜之飲。"後人常用"酒池肉林"形容生活奢侈,縱欲無度。商紂的暴政, 加上 酗酒,最終導致商代的滅亡。周代在商人的聚集地曾發布嚴歷的禁酒令。

以酒誤事誤國的例子在古代不可勝數,楚恭王與晉國的軍隊戰於鄢陵,楚國打了敗戰,楚恭王的眼睛也中了一箭,為準備下一次戰鬥,召大司馬子反前來商量,子反卻喝醉了酒,無法前來。楚恭王只得對天長嘆,說"天敗我也"。將因酒誤了戰事的子反殺了。只得班師回朝。

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《水滸》中酒故事(上)

 

在《水滸傳》裏,酒和梁山泊的好漢是相得益彰的關系,它使得這些英雄的豪俠忠義壯舉具有風流浪漫的色彩。綠林好漢是如此愛酒,酒已經融入他們的血液裏,成為其完整雄健的生命中的一部分。所以他們的生命光輝才有酒一樣的熱烈和豪近。就是在酒的作用下,李逵才憨態可掬,武松方勇猛神武,魯智深更是直率壯烈。也是由於酒,才有那麽多美妙神奇的故事和驚心動魄的打鬥。試想,《水滸傳》中沒有了酒,在讀者面前英雄們的人格魅力就會大為減色。

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《水滸傳》一百二十回裏,幾乎每回都有酒事的描寫,宋江不但分派八位好漢去分管梁山泊周圍的四座酒店,作為梁山的第一道屏障以偵探敵情望風把哨,而且還委托胞弟宋清及鄉黨朱富專管提調筵宴,可見吃酒之事在宋江和英雄們心上的崇高地位。他們相見時要喝接風酒,送行時則飲餞別酒,出征時需吃壯行酒,勝利後更得喝慶功酒,平常在山寨中無事時,也要“每日輪流一位頭領做筵席慶賀”。酒不知為英雄們增添了多少快樂。

 

 

《水滸傳》涉及的酒類品種良多,從皇帝老子享用的黃封禦酒到村野鄉民尋樂的茅柴白酒都有記載。一般鄉野山村偏僻之處多是賣一些味薄的村酒、老酒、黃米酒、素酒、葷酒、渾白酒、社釀等。這些酒多是以谷物為原料加酒曲釀成的,其中的酒精含量都比較低。這是鄉民自己土法釀的酒,今日仍然存在。北方一些地區稱之為醪糟,南方把它叫做米酒、黃酒 甜酒等。由於它是低度酒,所以《水滸傳》中的英雄無論那一位喝個十碗八碗、甚至十數碗都不會醉。魯智深只是喝了一桶這樣的酒,才有了醉打五臺山文殊院的鬧事之舉。

 

 

《水滸傳》中英雄們認可的好酒,在小說中稱為白酒、燒酒,這種酒的酒精含量較高,吃完引起的生理、心理反應更為迅速有效,即吃了有勁。像朝廷第一次派太尉陳宗善去梁山招安,為了向宋江等好漢昭示皇恩浩蕩,徽宗特意吩咐太尉捎去數十瓶禦酒賜予梁山英雄。這些酒當是高檔的白酒。哪料到在上山橫渡梁山泊時,被吳用差遣的阮小七等人享用了,全數以村醪水酒偷梁換柱。當陳太尉在忠義堂宣讀皇帝詔書 分發禦酒給大家喝時,這酒“卻是一般的淡薄村醪”,不知底細的魯智深高聲叫罵:“入娘撮鳥!忒是欺負人!把水酒做禦酒哄俺們吃。”從這一情節也可發現,梁山好漢心儀愛喝的是濃度較高的燒酒。

 

小說中還提到了一種名為“頭腦”的酒,在第180回《插翅虎枷打白秀英》中出現,當時一個名叫李小二閑漢,在告知雷橫縣裏新來了個賣藝的女伎白秀英後,便從 “人從撇了雷橫,自出外面 碗頭腦去了”。頭腦酒一詞在《金瓶梅詞話》中也出現多次。一是在第76回,“到次日,西門慶起早,約會何千戶來到,吃了頭腦酒起身同往郊外送侯巡撫去了”。另一處在第98回,寫西門慶的女婿陳經濟同西門慶的奴仆韓道國的女兒愛姐勾搭上了,愛姐的母親王六兒為陳經濟做頭腦酒慶賀。《水滸傳》中出現的酒店,既關聯到北宋首都汴京豪華酒家,也涉及一些城填的普通酒店,更多的是那些英雄活動的場所──散落於鄉村田野的小酒店的介紹。

 

眾多酒店中設施最完善、顧客吃喝最方便當屬小說第7回提到的東京樊樓。當時高逑之子高衙內看中了林沖的妻子,心生歹念,便叫林沖的好友陸虞侯設下調虎離山之計,把林沖誘出家門,好讓高衙內闖進林沖的住宅,以對林沖的娘子實施不軌。陸虞侯的詭計就是喚林沖到樊樓去“撮一頓”美酒。樊樓是北宋都城真正存在的一家大酒樓,它又名白礬樓,是當時都市最負盛名的高級酒店。其規模之大,裝飾之華麗,酒肴之豐盛,就是今天看來,也堪令人們吃驚。元人周密《齊東野語》卷十一記述:樊樓“乃京師酒肆之甲,飲徒當千余人”。到了北宋末年,白礬樓又改名為豐樂樓,“宣和間(宋徽宗年號),更修三層相高。五樓相向,各有飛撟欄檻,明暗相通,珠簾繡額,燈燭晃耀”《東京夢華錄·酒樓》。簡直和今日在都市的美食不夜城一般。

 

條件設施相對低一檔的當屬州郡所在地的城市裏的酒店。像魯智深和史進第一次相遇進的酒家便是這一類。它位於渭州城內,魯智深和史進、李忠“轉彎抹角,來到州撟下一個潘家有名的酒店(北宋汴京也曾有一大酒樓叫潘樓),門前挑出望竿,掛著酒旗,在空中飄蕩,三人來到潘家酒樓上撿個濟楚閣兒坐下。提轄坐了主位,李忠對席,史進下首坐下。”這 酒店不但有很標準的賣酒標誌來招徠顧客,而且有整齊的閣兒,即今天的包廂。可見,其條件還是相當不錯的。

 

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《水滸》中酒故事(下)

 

《水滸傳》所反映的宋代飲酒方式也很有特色。那時人們喝酒,尤其在冬季,多要溫熱後才飲。武松在陽谷縣第一次上武大家做客,潘金蓮備了一席豐盛的酒宴招待他,不時叫武松“請酒一杯”,可武松對嫂子的盛情承受不了,“只顧上下篩酒燙酒”。這燙酒即是溫酒。又像第39回,小說敘寫武松要去替施恩奪回被蔣門神霸占的快活林酒店,他來到這家酒店借喝酒之機尋找事端,“那酒保去櫃上叫那婦人舀兩角酒,傾放桶裏,燙一碗”給武松送去,武松以酒劣要他個換酒,後來婦人和酒保又連燙了二碗上等好酒,皆不合其意。這種在桶裏熱酒的做法是怎樣進行的?其詳細方式是:將酒倒入專門溫酒用的鏇子(又名酒註子,是一 無柄把提手,肚子大、口子小的瓶子)當中,再將它置人“湯桶”(裏面盛有滾燙的開水)裏,由於鏇子是肚大兩頭小,加上酒精密度小於水,故而酒註子在湯桶裏不會傾斜翻倒,且可以大部分穩定地浸沒在熱水裏,不需多久,酒註子中的冷酒經過熱傳導就被燙熱。這一熱酒的方式,在第9回中有翔實的描述,當陸虞侯奉高逑之命來到滄州準備收買牢城營的管營、差撥謀害林沖時,恰好在林沖友人李小二店中飲酒商談飲此事。“那跟來的人討了湯桶,自行燙酒。只見那人(對李小二)說道:“我自有伴當燙酒,不叫你休來,我等自要說話。”當去熱桶裏的開水變涼後,則需要換上開水,所以後文有‘閣子裏叫將湯來。李小二急去裏面換湯時......”等字句。

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對於佐酒的菜肴湯汁, 那時人們更看重的是各種湯料。像把林沖去做救命恩人的李小二,由於偷竊雖經林沖說情而免遭懲罰,但無法在東京呆下去,只好流落到滄州,一路上都投人不著,但他能“調和的好汁水,來吃的人都喝采”,即有做得一手好湯的烹調技藝,而被滄州一家姓王的酒店老板看中,收留了他並招做東床快婿。他為了答謝林沖對自己的恩情,就經常“送湯送水”到林沖服刑的滄州牢城營裏。因為宋人特別看重湯,所以在飲酒做筵席時,把它當做第一道菜上到酒桌。如林沖流配滄州時,聽說柴進慷慨好施,特意繞彎到柴家府上要些錢物,柴進為他擺宴設席,“親自舉杯,把了三巡,坐下叫道,且將湯來吃。”第10回敘及鄆城縣都頭雷橫帶軍卒巡邏到晁蓋的村子裏,作為保正的晁蓋為他洗塵,也是“一邊叫人安排酒席管待,先把湯來吃”。而宋江、戴宗和李逵在琵琶亭相會喝酒,仍是先要吃辣魚湯,這種飲酒食俗,剛好同今天酒筵上上菜的順序完全倒了個。

 

顧客來酒店飲酒時,用來佐酒的菜肴,當時稱之為案酒。魯智深在潘樓請客點菜,酒保為其“鋪下菜蔬果品按酒”。所渭“案酒”又作“按酒”,《說文》雲:“按,即下也。”即為今日的下酒萊。高檔酒樓的按酒如潯陽酒樓出售的“菜蔬、時新果品,按酒,列幾般肥羊、嫩雞釀鵝精肉”,並盡使“朱紅盤碟”盛裝,名副其實是“整齊肴饌、濟楚器皿。”家中宴請的按酒有很實在的,像武松流放到安平寨,金眼彪施恩給他送的按酒為“排下四般果子,一只熟雞”;也有很豐盛的,如宋江在閻婆惜家,閻婆為他準備的按酒有“新果品、鮮魚、嫩雞、肥蚱之類”。而鄉村一般野店,佐酒的菜肴只有大眾化的牛羊肉,像武松、魯智深等好漢,在鄉村野店裏吃喝時,酒保送的按酒經常是“牛肉一盤”,惱得這些英雄為下酒小菜此類雞毛蒜事而大動幹戈。

 

從上面這些按酒食物的細目中可以看出,宋人挑選下酒菜點時,是以時新果品為所有菜點中的上上之選的,這一把水果當做下酒菜並且異常看重的習俗,今天已不復存在,看起來也顯得奇怪。合理的解釋應是:那時的水果 種類、種植面積和產量都非常低下,故以時新果品為希罕之物,以之力下酒等菜饌。而下酒的肉食奶酪鵝、肥蚱,都是采用“蚱”的方法加工制做的,《釋名》中的“釋飲食”雲:“蚱,滓也,以鹽米釀之如蘊,視邙食之也,”它不僅可以用來釀鵝、釀色,凡是用鹽米釀制肉類的方法,舊時都稱作“蚱”,實際上就是現在的糟魚、糟肉一類的食法。西南一些少數民族仍盛行這種加工肉食的做法,它對我們了解《水滸傳》中釀鵝、肥蚱是怎樣做成的,不無幫助。如湖南省的苗族人蚱肉時,先把鮮肉切成大塊,然後一層肉一層鹽。層層相壓放在專門腌制食物的大壇裏。三天後,生鹽溶化進入肉內,人們再燒些糯米飯同甜糟混合,和肉塊一塊擦搓,最後放一些辣椒粉及其它一些配料,把壇口密封。隨吃隨取,肉類一般能保存12年不壞。

 

《水滸傳》中這些宋人高超的宣傳手段,最常見的是采用了酒幌子做招牌廣告。酒幌子又稱為酒旗、望子。招子、酒簾,大酒店常常在樓前豎一望竽,用青布或綢緞精心裁制好掛在望竿的頂瑞,遠處的旅客行人一見它,便知是能夠歇腳喝杯酒的酒店快到了。小酒店多用一把草帚兒充做酒旗,時時稱草刷兒、草稿兒。林沖落難流配到滄州,牢營裏差撥叫他去軍草場接管軍馬草料。由於正逢風雪飄搖的冬季,天寒地凍,林沖為禦寒去買酒的店家望子就是草帚,只見“一簇人家,林沖住腳看時,見籬笆中挑著一個草帚兒在露天裏”。在那樣荒僻的村落,又是風雪肆虐之時,若不是有這個草帚兒,林沖還真在當地找不到這唯一可以買到酒的地方。酒幌並不只是一種光板無任何內容惹眼的標誌物,一些有眼光的酒店主,還在酒旗上面做文章,如景陽岡下的酒旗上面,酒家就赫然寫上“三碗不過岡”的宣傳性質的題詞,用來標榜其酒質的醇厚高質量。

 

《水滸傳》中的潯陽酒樓正是按同樣意圖裝飾的。小說中被刺配到潯陽的宋江,一日悶悶不已信步來到城外長江邊的潯陽酒樓散愁,他“正行到一座酒梭前過,仰面看時,旁邊豎著一根望竿,懸掛著一個青布酒旆子,上寫到:‘潯陽江正庫’。雕檐外一面牌額,上有蘇東坡大書‘潯陽樓’三字。”“宋江來到樓前看時,只見門邊朱紅表柱上,兩面白粉牌,各有五個大字,寫道:‘世間無此酒,天下有名樓。’” 潯陽酒樓不但有望子,還有用雅俗共賞的對聯來促發顧客們的聯想,並請名人蘇東坡題寫店名牌匾,這一切都加深了飲酒活動中的文化底蘊,增加了顧客對它的認同感和歸依意識。更何況其上面的良好設施和高質量的酒菜及服務態度,還有“宋江上得樓來,去靠江一座閣子裏坐了,憑欄舉目,喝采不已”。原來酒樓上還配有清寂的雅座,加上可以俯視萬裏滾滾而來的長江,美酒佳肴和秀麗風光及幽靜的環境、深厚的文化氛圍四位一體,文人騷客、豪士名人等,豈有不蜂擁而來的道理?

 

善於做生意的酒家還在酒名上大下功夫,如江州琵琶亭酒店位置在“一邊靠潯陽江口,一邊是()店主人家屋房,琵琶亭上有十數副座頭”。因為此地是旅遊佳處,其得名顯然受白居易詩《琵琶行》的影響,人們來此觀光遊覽,皆是沖著要目睹一下當年白居易在此送別友人的壞境的,體驗一番“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”的情境。因此,酒家把自己賣的酒起名叫“玉壺”。晚上,些顧客籠罩在“一片冰心在玉壺”般清幽月光下,喝的玉壺酒又是月光般“上色”清瑩,則浸潤於白詩的意境就再也容易不過了。


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酒宴上的禮儀

 

1、眾歡同樂,切忌私語

 

大多數酒宴賓客都較多,所以應盡量多談論一些大部分人能夠參與的話題,得到多數人的認同。因為個人的興趣愛好、知識面不同,所以話題盡量不要太偏,避免唯我獨尊,天南海北,神侃無邊,出現跑題現象,而忽略了眾人。特別是盡量不要與人貼耳小聲私語,給別人一種神秘感,往往會產生“就你倆好”的嫉妒心理,影響喝酒的效果。

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2、瞄準賓主,把握大局

 

大多數灑宴都有一個主題,也就是喝酒的目的。赴宴時首先應環視一下各位的神態表情,分清主次,不要單純地為了喝酒而喝酒,而失去交友的好機會,更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。

 

3、語言得當,詼諧幽默

 

灑桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養和交際風度,有時一句詼諧幽默的語言,會給客人留下很深的印象,使人無形中對你產生好感。所以,應該知道什麽時候該說什麽話,語言得當,詼諧幽默很關鍵。

 

4、勸酒適度,切莫強求

 

在酒桌上往往會遇到勸酒的現象,有的人總喜歡把酒場當戰場,想方設法勸別人多喝幾杯,認為不喝到量就是不實在。

 

 “以酒論英雄”,對酒量大的人還可以,酒量小的就犯難了,有時過分地勸酒,會將原有的朋友感情完全破壞。

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《三國演義》醉酒誤事Top10

 

《三國演義》中涉及到酒的段落不少,其中因飲酒而發生的事件有喜有悲。這裏

 

我們只列舉悲劇部分,並根據所誤之事大小等指標排個順序。不妥之處還望各位

 

大蝦批評指正。

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第十名——劉備醉酒害黃忠

   

劉備為了給兩位義弟報仇雪恨,親率大軍討伐東吳。起初戰況十分順利,關興、

 

張苞更是屢立戰功,劉備失口說道——昔日從朕諸將,皆老邁無用矣;復有二侄

 

如此英雄,朕何慮孫權乎!(摘自《三國演義》第八十二回)——導致黃漢升賭

 

氣出戰,最終戰死沙場。

   

醉酒指數:3 喝沒喝酒演義中並未詳細說明,但劉備因飲酒而語失的可能性很大

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男人如酒 酒如男人

 

男人如酒,酒如男人。酒能成事,也能敗事。古今中外有多少事是在酒中成就,又有多少事在是酒中慘敗。

 

酒仙李白無酒不成詩,因此而成詩仙;武松打虎是乘著是“三碗不過崗”的酒勁而成英雄;喜燭灼灼,一杯合巹酒,撮合一對夫妻,多少風情盡在一份醉意中;邦國交往,少不了桌上對酒,桌下贈酒;商人往來,也少不了酒桌為媒。人們以酒為彈,不知攻下了多少城池防禦,酒是手榴彈的稱呼可不是僅憑酒之包裝而得來,它有其更為深遠的含義。也正因為此,古時就有多少帝王將相沈湎酒色而丟了大好江山,現時就有了官場中的風雲人物一時酒之迷亂而大江東去。

男人能成就一番大事業,天老大他老二,如酒登大雅之堂,飲酒成品;男人也能毀害一方天下,如酒入暴徒之手縱火成災。

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男人如酒一般在好與壞、成與敗之間遊移、輪回。

酒為何物?“直叫人生死相許”!

在我的概念中,酒可以分為白酒、紅酒、黃酒、啤酒等。

一般來說白酒的酒精含量都比較高,有的甚至可以燃燒。如白酒般的男人性子激烈、豪爽,對朋友肝膽相照,即使是兩肋插刀,也心甘情願。這一類男人做丈夫不太好,因為在他的人生辭典裏,將朋友詮釋為手足,將老婆詮釋為衣服,衣服可以換,手足不能無。

如紅酒的男人溫柔浪漫,並深刻的懂得如何去品味人生、品味生活,更精於制造煙花般的美麗,他們本身閃著玫瑰花般的光彩,卻讓桃花四季嬌艷,是做情人的上上之選,如挑來做老公,定會讓自己面臨諸多殘酷的競爭,極度的壓力會讓自己過早衰老,故爾提醒未婚的妹妹千萬別貪一時之情趣而辛苦了自己的一生。

黃酒最大最多的用途是倒入鍋中作烹飪的調料。這類男人實在,踏踏實實工作,老老實實做人,沒什麽心機去算計別人,也沒什麽心計去為自己作打算,該他上的場合他絕不含糊,即使是叫他搬三、五噸蜂窩煤爬樓梯到地王大廈的頂樓,他也會哼哧哼哧二話不說的去完成。選這樣的男人做丈夫好是好,就是會缺那麽點生活情趣,你若叫他花兩元錢去買一枝玫瑰作為生日禮物送給你,他會說“浪費那錢做啥,不如買兩斤青菜”;你若想與之共進燭光晚餐享受二人世界,他會說“幹嘛不開燈?黑黢黢的差點將飯餵進鼻孔裏”。但倘若你自己也是個如此一般的女子,嫁給這樣的男人倒也是“誌趣相當”、“情投意合”、“門當戶對”,否則,還是溜之大吉吧,免得日後羨慕別人的浪漫生活憑空弄出些什麽“婚外戀”、“第三者”出來,既害了別人也害了自己。

啤酒是尋常餐桌上最常見也是飲用量最大的酒,酒味不濃,但也能醉人。我認為如啤酒般的男人是最適合做人生伴侶的,因由如下:

一、啤酒微苦,與良藥苦口同理,喝啤酒有利於身心健康,據說啤酒被稱為液體面包酒中人參,可想而知,啤酒對人體的幫助了;

二、啤酒比較大眾化,不用打著燈籠背著探照燈去尋什麽“百年老酒”、“千年老窖”。啤酒是新鮮的好,伴侶是年齡相當的好,別弄個什麽老夫少妻的,即使沒什麽邪心,也難免被人看作是圖遺產分身家之徒,人生在世,即使不能留芳千古,但也不能遺臭萬年啊;

三、啤酒價格便宜,好壞易分,很少有假冒偽劣產品,萬一不幸讓自己遇著水貨,那也比花大價錢換來的假茅臺假XO好;

四、啤酒不上路易十三瑪爹列人頭馬等紅酒、茅臺五糧液酒鬼酒等白酒的高貴,但也比什麽紅高粱二鍋頭之類的白酒要上檔次些吧,按著中國的中庸之道,也當取這樣的男人做老公;

五、啤酒既不會象白酒那樣太透明,也不會象紅酒、黃酒那樣太不透明,啤酒清澈,但絕不會無色,這樣的男人也就不會是沒頭沒腦的“呆鵝”,也不會是心思多多的滑頭,他們善良適量,心機適度,懂得審時度勢,進退從容,將生活安排得有條不紊、井井有序,卻又不失去該有的而又恰到好處的浪漫與情調。

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肖像被擅自用在"金種子酒"廣告中 張鐵林遭侵權獲賠

 

昨天,記者從市一中院獲悉,演員張鐵林狀告安徽金種子集團侵犯肖像權案已經執行完畢,張鐵林獲賠40余萬元。 

 

自2001年7月至2003年3月間,金種子集團等未經張鐵林同意,在廣告中使用張鐵林的肖像,介紹及宣傳安徽金種子集團有限公司生產的“金種子酒”、“滿房燒酒氣酒”等酒類產品。張鐵林隨後將金種子集團告上法院,市一中院於2006年4月作出判決,認定金種子集團侵犯張鐵林肖像權成立,並判令金種子集團立即停止侵權行為、登報道歉,並賠償張鐵林損失40余萬元。 

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判決生效後,金種子集團未履行義務,張鐵林遂向市一中院申請強制執行。法官查封了該集團持有的50萬元“金種子酒”股票,擬進行評估拍賣,並多次組織雙方當事人協商。2008年12月,雙方達成和解協議,金種子集團書面承諾保證停止侵權行為,張鐵林放棄要求對方登報道歉的請求,金種子集團支付賠償金408510元,並承擔執行費。 

 

目前,案款已經全部發還給張鐵林。

 


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酒吧,看得見的城市表情

 

泡吧,於我們,幾年前還是時尚生活的代表,是都市裏的一種時髦,而如今,已變成城市夜生活的重要組成部分,它們迥異的風格,為城市打上了不同的烙印。遊走在不同的城市之間,酒吧會給你提供不同的城市表情。 我們讀著自己的城市…

 

據說,在中國,上海是老外生活得最愜意的地方——只因為,上海的酒吧是中國最好的。作為開埠最早的港口,上海所受100余年西方文化的浸淫,使它無論在建築還是文化上,都有著一份內在的西洋味,推開門,常有種置身異域之感。如果哪家酒吧沒洋人捧場,鐵定——上海人也不會去。

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上海:精致洋派的迷離眼神 它們,多建在老洋房裏,註定根基是懷舊的,優越的,是有分寸地奢靡著的。裏面漂亮的先生小姐們便都似回到了張愛玲或更早的時代,風情萬種,韻味十足,以浮華但還算雅致的姿態出現,正如某個上海的女作家寫的:“花樣的年華,月樣的精神,冰雪般的精致,美麗的生活……”這也是整個上海的一種飄飛的夢想。 在上海,去汾陽路喝最好的鮮啤和品嘗最正宗的德式香腸和烤豬腳,已不是時髦。聽說上海的紳士淑女都改上“新天地”了。青磚馬路石庫門,巴洛克的門楣,這處上海最有“格調”的地方,被老外認為很上海,被上海人認為很洋派。上海的女朋友是這樣推薦泡“新天地”的:“可先逛一圈那些別致的小店,淘點不會重樣的心儀之物;然後和男人共進燭光晚餐,當然要香檳開胃、紅酒佐餐,餐後再來杯手磨的咖啡,要是酒量好,你就叫杯餐後甜酒呀”。上海的浪漫愛情是需要物質基礎的,上海的女子在感情上多少有點功利。

 

老房子,老公寓,牽牛花一樣的老留聲機,著色的老照片,美女頭的月份牌,裝生發油的玻璃瓶,沙利文小圓餅幹……舊上海的氛圍,茂名南路一帶最多。1931酒吧,就是最出名的一間。老板就是一個舊貨商人,專收上海舊物,叫來的兩個掌店的女子,一個衣服、發式都是周璇時代的,另一個,裝扮得像個男子……昔日重來,這就是上海意識或潛意識裏的願望,哪怕重來的是昔日的零星外貌,也是可緬懷咀嚼的一種,可以膜拜。 至於上海的音樂酒吧,最流行爵士,其實爵士本身,就有種特質:懷舊卻現代。和平飯店的英式酒吧,早幾十年間就有支老年樂隊演奏爵士樂了,空了那麽多時間,如今重又演奏上當年的曲子,也不知道會不會有如夢的感覺。而棉花俱樂部,就是棉棉們曾經飛翔造夢之地,一直有美國樂手即興演唱,氣氛隨意。1998年克林頓訪問上海,他的寶貝女兒一定要去酒吧,就被扈從們帶來了這個地方。 至於金茂大廈的“浦勁”、87層的“九重天酒廊”或33層的“天庭酒吧”,那些優質的雪茄和葡萄酒,是上海的驕傲,卻不是每個泡吧的上海男人和女人都能品嘗到的。但一般來講,有心計的上海美眉可以通過眼波獲得——這是我的一個上海女友經驗之談:“白天我戴上我的樹脂眼鏡沒命地在家奮筆碼字,這樣就有足夠的銀子去買最好看最有味道的衣衫來扮靚,到了夜晚,你就帶上今年最流行的眼波和足夠的自信去吧,還沒走近,眼波流轉,電波頻頻,絕對足夠暈倒要上33層或87層樓去的男人。只一個眼波就夠了,痛痛快快玩一晚,只要想著是你誘惑他,別讓他誘惑上你,就又有得玩又安全了!” 酒吧裏的眼波,這是多麽迷人的夜晚風情!這就是上海——華麗的物質化的精致誘惑,眼神迷離的精神文化的繁榮,一個城市遺世而獨立的種種試探、曖昧而復雜的情緒。酒吧,在廣州,並不是時髦人士或高收入階層的專利,而是大眾化的夜生活內容。廣州的朋友,去逛北京的三裏屯,最氣憤的是:“酒水怎麽可以賣那麽貴?”在上海,則望著連抽煙姿勢都彌漫一種“金枝玉葉”作派的美眉,感覺放不開手腳,非要像酒吧裏的上海化男人一樣——把優雅風度練到七分,才敢上去搭話。

 

廣州:家常聲色的平民氣質 廣州的泡吧族只講究一個舒適,要一份熱熱鬧鬧的新鮮娛樂的平民氣息,就像上午泡茶樓,穿著最沒有款式的純棉套頭衫、甚至著拖鞋,呼朋引類,熱鬧而去。因此,廣州人管“泡吧”叫“蒲吧”,我懷疑“蒲”字原為“撲”,語音上就有一種呼呼拉拉散漫盡興的鮮活氣。 因此,酒吧自然就依廣州人的習性改良。在廣州,沒有人會計較酒吧是否正宗,只要能娛樂,實惠、盡興就最好,不要任何太繁瑣講究的東西。白天大家打拼,晚上就是用來放松自己、享受簡單快樂的時候。所以,在這裏,誰管你是打工仔還是老板?大家過的都是老百姓生活。周末的一條環市東路,似乎全廣州的夜生活男女都到了這裏。華信大廈的木子吧,其出名,是因為這裏的瘋狂Party,法國人老板總有花樣翻新,比如曾經的什麽“巴西之夜”,結果那晚上滿場葡萄牙語,還有“紋身 Party”,自信的靚女搞得像只鳳凰,在DJ臺上盡情扭臀,“我怎麽跳是我的事,別人怎麽看是他的事。”她們,或許平日還是一個安安靜靜的鄰家女,到了夜晚,才像放入淺草的水妖一樣妖嬈瘋狂起來。美女很多,可以和她共舞,但不要期待艷遇。而且大多時候,美女們比男士能自創出更多的花樣,在鬧哄哄的酒吧裏高聲尖叫著把杯中的紅酒或紅紅綠綠的酒喝下去。酒,在廣州,也須不斷翻新。環市東路的387號吧就透著詭秘,店裏年輕英俊的侍者黑衣黑褲黑帽,腰間還圍一條長及腳面的黑布,就端著那款“試管嬰兒”給客人喝。老板是個“酷玩家”,當初開這個酒吧的初衷,只是為了給朋友們提供一個Open自己的場所,它還擁有內地最Fashion的音樂資料,客人都可以在這裏 enjoy music。 有的花樣都翻到怪異,The Peer Pub-Dance Music Ball最吸引人的是供客人躺下的椅子,這是喝雞尾酒的地方,客人只需張嘴,各種雞尾酒配料就會按份量倒入口中,然後搖晃你的頭咽下。還有實驗話劇,日式的風格和臺灣網吧的品位,和上網麗人時尚男士團結成又一別致風景。廣州的朋友說,要“勾引”到漂亮美眉做女朋友,在廣州的酒吧裏一般是沒指望的。情緒高漲的女孩子當時可能同你很談得來,但第二天,她會以懶洋洋還沒睡醒的聲音問你:我唔識得你嘎?她們很務實,酒吧裏不熟悉的陌生人,比不上人家介紹的那個正開著摩托飛奔在路上幹勁十足“揾錢”的哥哥仔。 廣州城市文化具有新、實、活、變等特征。務實、進取,是當代中國商業文明中市民文化的最富活力的生長基地,但相對而言,對自身小傳統的強調和自戀狀的封閉性,使它們得風氣之先卻不能發揮到極致,只能以玩花樣做窮途的招術。可是,廣州的朋友聽不得這話,眼一翻,說:“只要有人需要,就會有人滿足,這是商業社會的道德。”說的也是。

 


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花間一壺酒—李白與酒

 

夜暮了,秋風漸起,月光透過窗紗照到床前,李白酒過三巡,獨坐床前,手握酒杯,望著一輪明月,愁緒滿懷,思緒萬千,於是,情不自禁地自言自語道:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”這是極普通不過的幾句話,但這幾句話讓後來的人們不斷吟誦之後,便成為了家喻戶曉、最具魅力的五言絕句《靜夜思》。李白壓根兒就不曾想到,就是那幾句簡單的話,在一千多年之後,竟然會作為識字入門的經典詞句,被人們一直所傳誦,要是李白知曉的話,肯定會大笑不止。

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所以,提起唐詩,不能不提我國詩仙第一人———李白,而說起李白呢,我們又不能不提到李白詩中的酒。在他的生命中,酒是不可或缺的,因為酒是李白心靈的慰藉,酒是李白詩作的源泉與動力。缺乏美酒的滋潤,李白的詩便顯得有些單薄與蒼白無力。後人這樣說道:“李白酒杯一端,文思如泉湧,一口下肚,運筆如有神。”用他自己的詩句來說:“興酣落筆搖五嶽,詩成嘯傲淩滄州。”李白的詩斷不可離開酒,詩中的酒也離不開李白本人,即詩外的酒和詩中的酒已渾然融為一體,酒既成就了李白,也輝煌了唐詩。

 

後人談論詩作的成就,言必稱“李杜”,“李杜”宛如屹立於我國詩歌顛峰上的兩棵奇芭。杜甫,詩學博大,力充氣盛,無所不包。李白呢,他天性不羈,浪跡天涯,以詩酒自適。因此,王士禎稱七言歌行子美如《史記》,太白似《莊子》。我想,這裏邊,或許和李白喜飲酒、信道教、好劍術是有些許緣源的。

 

“君愛身後名,我愛眼前酒。飲酒眼前樂,虛名何處有?”、“唯願當歌對酒時,月光長照金樽裏。”、“人生難得須盡歡,莫使金樽空對月。”的確,李白與酒有著不解之緣,李白淡泊名利,恬適自然。他在長安供奉翰林,雖說不上是春風得意,卻也是灑脫無拘,“歡言得所憩,美酒聊共揮。”、“我醉君復樂,陶然共忘機。”酣飲放歌,陶醉於一種無拘無束,心怡飄然的風味中,將人世間的機詐之心,一掃而空。

 

在酒的世界裏,李白可盡情的遊樂歡快,豪邁奔放,不受任何束縛,不向任何勢力低頭。“天生我材必有用,千金散盡還復來。”、“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”、“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這是何等自在逍遙,李白的詩似一壺壺醇厚芳香的佳釀,多麽沁人心脾啊!

 

李白不是那種特別擅長思鄉的詩人,除《靜夜思》和《宣城見杜鵑花》之外,我們幾乎找不到其懷鄉的詩文。無論是身處山水美景而雀躍,還是身心疲憊而傷感之時,酒總是時時陪伴在其左右。難怪,杜甫稱其為“酒中仙”,的確名副其實!

 

李白二十五、六歲出蜀,曾漫遊各地,天寶初年,賀知章敬仰其文才,推薦給唐玄宗,後司職翰林,作為侍從草擬公文。不足兩年,因憮楊貴妃被讒言而辭官離京。途中李白仿徨苦悶,乘著酒意,一篇傳誦甚廣的力作《月下獨酌》便應運而生。詩人獨自在外,於月色滿地的花叢中,擺下一壺好酒,邀月對影,結伴成三人,時而同飲,時而歡歌,載歌載舞,宛如友人聚會放歌暢飲,不亦樂乎。與月光、影子成群同飲共舞,這,當然是詩人的一種幻覺而已,或許李白喝了不少酒而酩酊大醉,開始夢遊了吧。然而,李白當時畢竟是“暫伴月將影”,而非“行樂及春”、“永結無情”,因此,詩中字裏行間顯露其“借酒澆愁”、“抽刀斷水”的傷感之情。

 

李白出生於何處?歷史遺留下的記載極少,至今仍存有爭議。一說在西蜀,因為他曾兩次出川,另說在西域,現存記載李白祖籍在吉爾吉斯坦共和國。不過,我倒更傾向於後者的觀點,因為,西域人性格粗曠,飲酒一向豪爽。

 

李白從小抱有“輔弼天下”的誌向,但一直不得誌,於是,產生了不可抑制的憤激之情,面對“金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢”的美酒佳肴,竟萌發“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”之情。李白能喝酒“鬥十千”,也許,這有些誇大其詞,或許古代酒杯尚淺,所乘之酒甚少。但能飲“鬥十千”者,想必也是海量了。

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