花間一壺酒—李白與酒
夜暮了，秋風漸起，月光透過窗紗照到床前，李白酒過三巡，獨坐床前，手握酒杯，望著一輪明月，愁緒滿懷，思緒萬千，於是，情不自禁地自言自語道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是極普通不過的幾句話，但這幾句話讓後來的人們不斷吟誦之後，便成為了家喻戶曉、最具魅力的五言絕句《靜夜思》。李白壓根兒就不曾想到，就是那幾句簡單的話，在一千多年之後，竟然會作為識字入門的經典詞句，被人們一直所傳誦，要是李白知曉的話，肯定會大笑不止。
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所以，提起唐詩，不能不提我國詩仙第一人———李白，而說起李白呢，我們又不能不提到李白詩中的酒。在他的生命中，酒是不可或缺的，因為酒是李白心靈的慰藉，酒是李白詩作的源泉與動力。缺乏美酒的滋潤，李白的詩便顯得有些單薄與蒼白無力。後人這樣說道：“李白酒杯一端，文思如泉湧，一口下肚，運筆如有神。”用他自己的詩句來說：“興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲淩滄州。”李白的詩斷不可離開酒，詩中的酒也離不開李白本人，即詩外的酒和詩中的酒已渾然融為一體，酒既成就了李白，也輝煌了唐詩。
後人談論詩作的成就，言必稱“李杜”，“李杜”宛如屹立於我國詩歌顛峰上的兩棵奇芭。杜甫，詩學博大，力充氣盛，無所不包。李白呢，他天性不羈，浪跡天涯，以詩酒自適。因此，王士禎稱七言歌行子美如《史記》，太白似《莊子》。我想，這裏邊，或許和李白喜飲酒、信道教、好劍術是有些許緣源的。
“君愛身後名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有？”、“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。”、“人生難得須盡歡，莫使金樽空對月。”的確，李白與酒有著不解之緣，李白淡泊名利，恬適自然。他在長安供奉翰林，雖說不上是春風得意，卻也是灑脫無拘，“歡言得所憩，美酒聊共揮。”、“我醉君復樂，陶然共忘機。”酣飲放歌，陶醉於一種無拘無束，心怡飄然的風味中，將人世間的機詐之心，一掃而空。
在酒的世界裏，李白可盡情的遊樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛，不向任何勢力低頭。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”、“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這是何等自在逍遙，李白的詩似一壺壺醇厚芳香的佳釀，多麽沁人心脾啊！
李白不是那種特別擅長思鄉的詩人，除《靜夜思》和《宣城見杜鵑花》之外，我們幾乎找不到其懷鄉的詩文。無論是身處山水美景而雀躍，還是身心疲憊而傷感之時，酒總是時時陪伴在其左右。難怪，杜甫稱其為“酒中仙”，的確名副其實！
李白二十五、六歲出蜀，曾漫遊各地，天寶初年，賀知章敬仰其文才，推薦給唐玄宗，後司職翰林，作為侍從草擬公文。不足兩年，因憮楊貴妃被讒言而辭官離京。途中李白仿徨苦悶，乘著酒意，一篇傳誦甚廣的力作《月下獨酌》便應運而生。詩人獨自在外，於月色滿地的花叢中，擺下一壺好酒，邀月對影，結伴成三人，時而同飲，時而歡歌，載歌載舞，宛如友人聚會放歌暢飲，不亦樂乎。與月光、影子成群同飲共舞，這，當然是詩人的一種幻覺而已，或許李白喝了不少酒而酩酊大醉，開始夢遊了吧。然而，李白當時畢竟是“暫伴月將影”，而非“行樂及春”、“永結無情”，因此，詩中字裏行間顯露其“借酒澆愁”、“抽刀斷水”的傷感之情。
李白出生於何處？歷史遺留下的記載極少，至今仍存有爭議。一說在西蜀，因為他曾兩次出川，另說在西域，現存記載李白祖籍在吉爾吉斯坦共和國。不過，我倒更傾向於後者的觀點，因為，西域人性格粗曠，飲酒一向豪爽。
李白從小抱有“輔弼天下”的誌向，但一直不得誌，於是，產生了不可抑制的憤激之情，面對“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”的美酒佳肴，竟萌發“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”之情。李白能喝酒“鬥十千”，也許，這有些誇大其詞，或許古代酒杯尚淺，所乘之酒甚少。但能飲“鬥十千”者，想必也是海量了。
當李白遭受了一連串挫折之後，回望曾經所走過之路，個人抱負仍無著落，才華不得舒展，因而“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息：行路難，行路難！多歧路，今安在？”但李白並未因此而放棄了遠大的政治抱負，對人生前途豁達仍溢於言表。李白與鮑照的一味悲憤決然不同，李白始終堅信自己必然會有遠大前程，能像宗愨那樣“乘長風破萬裏浪”，總有一天會施展其建功立業的政治抱負。但命運似乎偏偏同他開了個大玩笑，一生終不得誌。
李白曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸，安史之亂，輔佐永王璘而受牽累，流放於夜郎，中途遇赦東歸，晚年流落江南一帶，六十二歲病死於其族叔李陽冰家中。南唐後主李煜成天不問國事，天天沈迷於詩詞酒色，詞填得可謂精妙絕倫，甚是了得，但最終卻落得個家亡國破，自己也淪為囚徒的悲慘境地。倘若李白仕途一帆風順，實現其政治抱負，他還能否擁有那份天生與之俱來的浪漫情懷？我也懷疑，是否還能欣賞到李白曾留下的那一首首膾炙人口的不朽詩篇？
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